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	<title>Dylan&#124;漫步时光 &#187; 心理学</title>
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	<description>无论是掌声还是漫骂，面对镜头都要笑着承担。有谁知道，转过身后的那张脸是如此落寞和憔悴。</description>
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		<title>职业压力访谈总结</title>
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		<pubDate>Tue, 25 Oct 2011 08:00:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[好久没更新博客了，最近一直在忙工作和学习，焦头烂额的，昏天暗地的，没日没夜的忙，不仅仅是职业压力了，呵呵，还要面对心理学的几门课，一是时间比较紧张，二是犯懒，没有更新博客了，微博倒是没事得瑟下，呵呵。
在说职业压力前，为了避免被搜索引擎给收录被人搜到“拿走”，需要说明的是，本来来自北大心理学的学生，如果你也在做同样的关于压力的研究，那注意点，如有雷同纯属巧合！
今天豆瓣电台民谣频道很给力，之前一度错乱的播放不是民谣的歌曲，现在总算恢复正常了！：）
为什么要把研究的对象小总结放到博客上来，一是为了留个在线电子版记录，二是为了再次告诉自己，压力是在所难免的，抱个正常心态去对待就是，无论是学习还是工作，生活还是其他，风雨过后总会归于平静，推荐一首歌，Tamas Wells的valder fields，歌曲里的赏析：就像人在现实中一直是在为不可实现的梦想而奋斗。 纵然无法实现，但只要有那一颗奋斗的心，生命就会精彩，就如旋律一般轻快明朗。 可能初听这首歌，被社会压得喘不过气来的人们，会黯然落泪，但正因共鸣产生，逐渐由一种哭诉，演变成一种理解。一种劝解， 让人们淡然面对现实的残酷。 或许 Valder fields 根本不存在， 但人们心中的那片田野却是一直存在的，从而成为了人们的追求。这首歌也正因向所有对现实失望的人给予鼓励而让听过的人爱上了这位“知己”。

压力访谈总结
本次关于职业压力访谈了两个人，一男一女，女性受访者28岁，是一名外企销售，男性受访者同样是28岁，是一名电子商务的市场负责人，从职业上看销售和做市场的均属于压力较大的职业之一，下面是对于这次访谈的分析总结：
一.关于最近一个月来的压力事件：女性受访者是受十一长假影响，导致销售业绩的下滑；而男性受访者是因为刚入职到新公司遇到了两个比较棘手的项目。
通过访谈情况来看，压力的来源主要有两个方面：环境因素和个人因素。首先，许多外部环境因素会直接导致工作压力，如十一放假、工作进度、工作速度、工作保障等等。但是，没有两个人会对同一工作做出同样的反应，因为个人因素也会导致压力。例如，工作狂或者说沉迷于工作者和那些总是感到有一股力量驱使自己准时赶上截止日期的人，通常将自己置于更大的压力之下。
二．压力事件下，给受访者带来的反映：女性受访者会失眠、健忘、沮丧，男性受访者也同样会失眠甚至于暴躁，虽然不会显露出来，是因为自己是新入职公司的所以会有些克制。
适度的压力能使人挑战自我，挖掘潜力，富有效率，激起创造性；而不良的压力，不管其来源是什么，对下属和团队的后果都是严重的。工作压力会引起焦虑、沮丧、发怒等后果，造成各种生理方面的疾病，如头痛，或造成工作、项目滞后甚至搁置等，并给公司、部门也带来经济上的损失。
三，面对压力采取的措施：女性受访者会略显严厉的对待下属，让下属明白事情的重要性从而推动发展，减缓压力；男性受访者面对压力，显得有些无所适从，只能期待项目的早日结束或去旅游散心以缓解压力。
如何更好缓解来自环境或个人因素的工作压力呢？通过访谈让我觉得从几个方面去考虑：
1.更有效地组织工作 ：可能的话把工作分摊或委派以减小工作强度。别认为自己是惟一能够做好这项工作的人，这样可能会给自己带来更多的工作，自己的工作强度就大大增加了。
2.建立良好的办公室关系 ：与同事建立有益的、愉快的合作的关系；与领导建立有效的、支持性的关系，理解领导的问题并让领导也理解你的问题，了解自己和领导在工作中的权利和义务。
3.及时总结，妥善计划：对所有的出色工作都记录在案，并不时查阅，一是总结经验，二是为自己寻找自信。为将要进行的工作，制定一些短期计划，做尽可能细致的准备。
4.不要给自己无谓的压力：减少自己所关注的琐事数量，别给自己增添无谓的压力，对自己无法控制的事情就由它去。
5.享受个人空间：不要总是想着工作，努力在每天都安排一段时间处理自己的事情，如与家人、朋友在一起等。
6.适当的运动：每天寻找时间放松，如呼吸新鲜空气，做适量的运动，散步，时常出入一下办公室，变换一下环境，这些活动有助于释放压力，放松大脑，恢复精力。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>好久没更新博客了，最近一直在忙工作和学习，焦头烂额的，昏天暗地的，没日没夜的忙，不仅仅是职业压力了，呵呵，还要面对心理学的几门课，一是时间比较紧张，二是犯懒，没有更新博客了，微博倒是没事得瑟下，呵呵。</p>
<p>在说职业压力前，为了避免被搜索引擎给收录被人搜到“拿走”，需要说明的是，本来来自北大心理学的学生，如果你也在做同样的关于压力的研究，那注意点，如有雷同纯属巧合！</p>
<p>今天豆瓣电台民谣频道很给力，之前一度错乱的播放不是民谣的歌曲，现在总算恢复正常了！：）<span id="more-535"></span></p>
<p>为什么要把研究的对象小总结放到博客上来，一是为了留个在线电子版记录，二是为了再次告诉自己，压力是在所难免的，抱个正常心态去对待就是，无论是学习还是工作，生活还是其他，风雨过后总会归于平静，推荐一首歌，Tamas Wells的valder fields，歌曲里的赏析：就像人在现实中一直是在为不可实现的梦想而奋斗。 纵然无法实现，但只要有那一颗奋斗的心，生命就会精彩，就如旋律一般轻快明朗。 可能初听这首歌，被社会压得喘不过气来的人们，会黯然落泪，但正因共鸣产生，逐渐由一种哭诉，演变成一种理解。一种劝解， 让人们淡然面对现实的残酷。 或许 Valder fields 根本不存在， 但人们心中的那片田野却是一直存在的，从而成为了人们的追求。这首歌也正因向所有对现实失望的人给予鼓励而让听过的人爱上了这位“知己”。</p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter" src="http://www.www.51reward.com/appdata/upload/201007/c8aed872fa322bd341678a984e7488f7.jpg" alt="" width="380" height="418" /></p>
<p align="center"><strong>压力访谈总结</strong></p>
<p>本次关于职业压力访谈了两个人，一男一女，女性受访者28岁，是一名外企销售，男性受访者同样是28岁，是一名电子商务的市场负责人，从职业上看销售和做市场的均属于压力较大的职业之一，下面是对于这次访谈的分析总结：</p>
<p>一.关于最近一个月来的压力事件：女性受访者是受十一长假影响，导致销售业绩的下滑；而男性受访者是因为刚入职到新公司遇到了两个比较棘手的项目。</p>
<p>通过访谈情况来看，压力的来源主要有两个方面：环境因素和个人因素。首先，许多外部环境因素会直接导致工作压力，如十一放假、工作进度、工作速度、工作保障等等。但是，没有两个人会对同一工作做出同样的反应，因为个人因素也会导致压力。例如，工作狂或者说沉迷于工作者和那些总是感到有一股力量驱使自己准时赶上截止日期的人，通常将自己置于更大的压力之下。</p>
<p>二．压力事件下，给受访者带来的反映：女性受访者会失眠、健忘、沮丧，男性受访者也同样会失眠甚至于暴躁，虽然不会显露出来，是因为自己是新入职公司的所以会有些克制。</p>
<p>适度的压力能使人挑战自我，挖掘潜力，富有效率，激起创造性；而不良的压力，不管其来源是什么，对下属和团队的后果都是严重的。工作压力会引起焦虑、沮丧、发怒等后果，造成各种生理方面的疾病，如头痛，或造成工作、项目滞后甚至搁置等，并给公司、部门也带来经济上的损失。</p>
<p>三，面对压力采取的措施：女性受访者会略显严厉的对待下属，让下属明白事情的重要性从而推动发展，减缓压力；男性受访者面对压力，显得有些无所适从，只能期待项目的早日结束或去旅游散心以缓解压力。</p>
<p>如何更好缓解来自环境或个人因素的工作压力呢？通过访谈让我觉得从几个方面去考虑：</p>
<p>1.更有效地组织工作 ：可能的话把工作分摊或委派以减小工作强度。别认为自己是惟一能够做好这项工作的人，这样可能会给自己带来更多的工作，自己的工作强度就大大增加了。</p>
<p>2.建立良好的办公室关系 ：与同事建立有益的、愉快的合作的关系；与领导建立有效的、支持性的关系，理解领导的问题并让领导也理解你的问题，了解自己和领导在工作中的权利和义务。</p>
<p>3.及时总结，妥善计划：对所有的出色工作都记录在案，并不时查阅，一是总结经验，二是为自己寻找自信。为将要进行的工作，制定一些短期计划，做尽可能细致的准备。</p>
<p>4.不要给自己无谓的压力：减少自己所关注的琐事数量，别给自己增添无谓的压力，对自己无法控制的事情就由它去。</p>
<p>5.享受个人空间：不要总是想着工作，努力在每天都安排一段时间处理自己的事情，如与家人、朋友在一起等。</p>
<p>6.适当的运动：每天寻找时间放松，如呼吸新鲜空气，做适量的运动，散步，时常出入一下办公室，变换一下环境，这些活动有助于释放压力，放松大脑，恢复精力。</p>
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		<title>关于记忆，大多数人都误会了的四件事</title>
		<link>http://www.manbu.org/psychology/110811-2.html</link>
		<comments>http://www.manbu.org/psychology/110811-2.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 11 Aug 2011 05:40:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[人类的记忆一次又一次地被证明远远不够完美。我们会忽略大的事情，忘记细节，也会将事情弄混。在一个著名的实验中，很多人被要求观看一个篮球赛视频，最后却证实到没人注意到一个装大猩猩的人从视野中穿过了。
那么为什么目击证人的证词在法庭上总是站得住脚的呢？一个基于全美1500名成人的新全国性调查指出，很多人对于我们是如何记忆，忘却事物仍抱有错误观点。
以下是一些调查中常常出现的四个关于记忆的错误看法，专家说它们理应被忘记：
1 记忆的运作与摄像机一样，它可以将我们周边的世界摄入我们心灵的磁带，而且日后还能被回忆起来。
在随机的电话调查中，将近三分之二（63%）的人都认同这种被动留下记忆的模式。这种观点与证实记忆是基于“目标和期望值”才被回忆起来的研究背道而驰。参与调查的专家们将结果记录，并于8月3日发表在PLoS ONE网上。它也“驳斥了记忆是一种建设的过程的想法”。依照这个说法，记忆就可以被假想和信仰塑造了。伊利诺斯大学的Daniel Simons和他来自联合大学的合著者Christopher Chabris共同强调道。他们都是心理学的教授。
2 一个出人意料的事件会被注意到——甚至是当人们的注意力放在别处时。
大于百分之七十五（77.5%)的人是这样认为的。显而易见地，他们对那个人扮猩猩的实验并不熟悉。那个实验和其他研究显示出的是——出人意料的，甚至是不合理的——细节常常被忽略，那些东西并不会进到记忆中。除了某人可能会看到更多穿了很大的灵长类动物的衣服的人，这种虚假的确定性以外，这样的假设还可能会对法律系统和目击者证言造成严重影响。“如果陪审团和律师相信嫌疑犯‘本该’注意到一些事情，而他却没注意到，那么在嫌疑犯试图故意欺诈时，他们将倾向于无视那些诉求。”Simons和 Chabris写道。
3 催眠术可以改善记忆——特别是在帮助目击者回忆起与犯罪有关的细节的时候。
大多数记忆专家不相信这种说法，但是多于半数的公众受访者（55.4%）认为这是对的。法院已经不再接收通过催眠收集到的证据了。很多研究表明人们在催眠状态下——甚至不在催眠状态下——都可以在提问者的引导下“回忆”起那些压根就没发生的事。
4 失忆症患者常常记不住他们的身份或名字。
尽管肥皂剧会让你总结道：那些受新的长期记忆中的信息干扰的普通失忆症，常常是大脑主要部分受损的结果。研究者们引用电影《记忆碎片》作为对这种情形的合理精确的写照。但是在最通俗的描述中“失忆症被刻画成了一种更像少见的神游状态的东西。在这种状态下，人们不记得自己是谁，并会离开自己的家人和工作”研究者们特别提到。也许正是因为这种迷茫的失忆症在影视中的泛滥，才导致了82.7%的受访者都对这种错误观点坚信不疑。
研究表明，将近一半（47.6%）的受访者说到：一旦记忆形成，它就会被存在脑子里。研究人员告诉我们，这也不是真的：“我们的记忆会变的，甚至我们自己都意识不到它变了”Simons说道。
在这个问题上，不止三分之一（37.1%）的人认为来自目击证人的“自信的&#8221;证言足够定罪了。但是，很多被目击者提供的错误ID而定罪的被告人，在接受DNA测试后被证明是清白的。正像是研究者们在报告中指出的一样，你对于某一件事的记忆有信心，那你就是对它的实际精度的预言者，但是“从个体而言，信心与准确度之间关联甚少，在某种程度上是因为人们表达自信的基线不同。
来自这些想法的一个结论也许会为那些竭尽所能获得信誉的政客们开脱。“这些谬见的范围之广也帮助解释了为什么那么多人会在政客们记错事时怀疑他们是在蓄意撒谎。”Chabris说道。这仅仅是因为记忆不完整而已，当然，这也不能保证每个人都是时刻努力守信的。
但关于研究结果的一事仍令人记忆犹新：那就是“人们倾向于坚信自己的记忆比看上去更精确，完整，生动。”Simons说道。
来看看你和其他读者是否符合专家、发起研究的人们（也指写《隐形的大猩猩》的作者）共同设计的在线测试吧。测试会根据你对调查问题的回答显示正确率及错误率。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">人类的记忆一次又一次地被证明远远不够完美。我们会忽略大的事情，忘记细节，也会将事情弄混。在一个著名的实验中，很多人被要求观看一个篮球赛视频，最后却证实到没人注意到一个装大猩猩的人从视野中穿过了。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">那么为什么目击证人的证词在法庭上总是站得住脚的呢？一个基于全美1500名成人的新全国性调查指出，很多人对于我们是如何记忆，忘却事物仍抱有错误观点。<span id="more-511"></span></p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">以下是一些调查中常常出现的四个关于记忆的错误看法，专家说它们理应被忘记：</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;"><strong>1 记忆的运作与摄像机一样，它可以将我们周边的世界摄入我们心灵的磁带，而且日后还能被回忆起来。</strong></p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">在随机的电话调查中，将近三分之二（63%）的人都认同这种被动留下记忆的模式。这种观点与证实记忆是基于“目标和期望值”才被回忆起来的研究背道而驰。参与调查的专家们将结果记录，并于8月3日发表在PLoS ONE网上。它也“驳斥了记忆是一种建设的过程的想法”。依照这个说法，记忆就可以被假想和信仰塑造了。伊利诺斯大学的Daniel Simons和他来自联合大学的合著者Christopher Chabris共同强调道。他们都是心理学的教授。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;"><strong>2 一个出人意料的事件会被注意到——甚至是当人们的注意力放在别处时。</strong></p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">大于百分之七十五（77.5%)的人是这样认为的。显而易见地，他们对那个人扮猩猩的实验并不熟悉。那个实验和其他研究显示出的是——出人意料的，甚至是不合理的——细节常常被忽略，那些东西并不会进到记忆中。除了某人可能会看到更多穿了很大的灵长类动物的衣服的人，这种虚假的确定性以外，这样的假设还可能会对法律系统和目击者证言造成严重影响。“如果陪审团和律师相信嫌疑犯‘本该’注意到一些事情，而他却没注意到，那么在嫌疑犯试图故意欺诈时，他们将倾向于无视那些诉求。”Simons和 Chabris写道。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;"><strong>3 催眠术可以改善记忆——特别是在帮助目击者回忆起与犯罪有关的细节的时候。</strong></p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">大多数记忆专家不相信这种说法，但是多于半数的公众受访者（55.4%）认为这是对的。法院已经不再接收通过催眠收集到的证据了。很多研究表明人们在催眠状态下——甚至不在催眠状态下——都可以在提问者的引导下“回忆”起那些压根就没发生的事。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;"><strong>4 失忆症患者常常记不住他们的身份或名字。</strong></p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">尽管肥皂剧会让你总结道：那些受新的长期记忆中的信息干扰的普通失忆症，常常是大脑主要部分受损的结果。研究者们引用电影《记忆碎片》作为对这种情形的合理精确的写照。但是在最通俗的描述中“失忆症被刻画成了一种更像少见的神游状态的东西。在这种状态下，人们不记得自己是谁，并会离开自己的家人和工作”研究者们特别提到。也许正是因为这种迷茫的失忆症在影视中的泛滥，才导致了82.7%的受访者都对这种错误观点坚信不疑。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">研究表明，将近一半（47.6%）的受访者说到：一旦记忆形成，它就会被存在脑子里。研究人员告诉我们，这也不是真的：“我们的记忆会变的，甚至我们自己都意识不到它变了”Simons说道。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">在这个问题上，不止三分之一（37.1%）的人认为来自目击证人的“自信的&#8221;证言足够定罪了。但是，很多被目击者提供的错误ID而定罪的被告人，在接受DNA测试后被证明是清白的。正像是研究者们在报告中指出的一样，你对于某一件事的记忆有信心，那你就是对它的实际精度的预言者，但是“从个体而言，信心与准确度之间关联甚少，在某种程度上是因为人们表达自信的基线不同。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">来自这些想法的一个结论也许会为那些竭尽所能获得信誉的政客们开脱。“这些谬见的范围之广也帮助解释了为什么那么多人会在政客们记错事时怀疑他们是在蓄意撒谎。”Chabris说道。这仅仅是因为记忆不完整而已，当然，这也不能保证每个人都是时刻努力守信的。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">但关于研究结果的一事仍令人记忆犹新：那就是“人们倾向于坚信自己的记忆比看上去更精确，完整，生动。”Simons说道。</p>
<p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; text-indent: 2em; padding: 0px;">来看看你和其他读者是否符合专家、发起研究的人们（也指写《隐形的大猩猩》的作者）共同设计的在线测试吧。测试会根据你对调查问题的回答显示正确率及错误率。</p>
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		<title>鲶鱼效应的副作用</title>
		<link>http://www.manbu.org/psychology/20110420.html</link>
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		<pubDate>Wed, 20 Apr 2011 07:29:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[鱼池里的鱼被喂养时间长了就有失去本性，不再主动游动去寻找食物，而停在水中，等着喂养，或是被饲养人员赶着被动地游弋，因而人们称之为“休克鱼”。 “休克鱼”长得很慢的，而且容易生病死去。为了解决这个问题，养鱼人一般在水池中放养一条鲶鱼，这种鱼生性凶残，游动速度很快，因此极大的改变了鱼的生存环境，“休克鱼”消失了。这就是人事心里学中所说的“鲶鱼效应”。
在某一个相对稳定的团队环境里生存久了，人的主观能动性会一直维持在一个相对稳定的水平，这是不利于企业的持续进步的。这时候就需要一定的刺激来激活人的创造性，使大家重新焕发出工作的激情来。
刺激的方式有多种，其中发挥“鲶鱼效应“就是一个有效的方法。但必须注意的是，运用“鲶鱼效应”必须有以下前提：
一、团队环境、工作内容、性质已经很长时间没有变化，比如团队成员很久没有增加，骨干人员的待遇、职位很久没有调整等；
二、“休克鱼”已经出现并从数量上已经明显影响到团队目标的实现；
三、挑选“鲶鱼”的目的是适度刺激，所以从数量上要把握好，以免引起团队的整体波动。
上述几点，如果把握不好，不光是发挥不了“鲶鱼效应”，还会产生很大的副作用。一般会出现以下几种局面：
一、团队整体状态还很好的时候就引进“鲶鱼”，则会打击团队成员的积极性，同时会导致员工的公司的认同感降低，他们会认为公司对他们失去了信任或存心想 “整”他们。这时候员工的反映将会是，一）把对工作的积极性转化为破坏性行为，故意和公司对着干；二）骨干员工失去对情景的希望，离职；三）消极怠工，真正变成“休克鱼”，“让能干的人（鲶鱼）去干吧”；
二、引进的“鲶鱼”数量过多，刺激过度，则会引起全体的恐慌，各种流言出现，小道消息、猜疑增加，加重了员工心理负担。并且员工在工作同时还在提防“鲶鱼”，戒心增加，显然不利于整体工作的开展，对企业良好的文化将会造成破坏；
出现上述两种问题的时候，最直接最简单的解决办法就是取出“鲶鱼”，但这很难做到。因此，一般有下列方法可以采用：
1、缓行“鲶鱼”提出的各项措施，特别针对人的措施；
2、统一政策的出口，“鲶鱼”的良好措施也要有公司固有的途径向员工传达，而不是通过小道散布；
3、迅速找骨干员工谈话，告知引进“鲶鱼”的真正目的和意义，稳定情绪；
4、提高骨干员工的待遇，表示虽然引进了“鲶鱼”，但公司还是非常重视他们的；
5、安排员工适当休假，缓解压力，减轻心理负担；
6、当众表彰骨干员工，表示出对团队成员的信任和认可；
7、提拔骨干员工，给他们委以重任，显示出对现有团队成员的信心；
8、组织“鲶鱼”和“休克鱼”进行团队活动，增进工作之外的感情，减轻抵触情绪。
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			<content:encoded><![CDATA[<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">鱼池里的鱼被喂养时间长了就有失去本性，不再主动游动去寻找食物，而停在水中，等着喂养，或是被饲养人员赶着被动地游弋，因而人们称之为“休克鱼”。 “休克鱼”长得很慢的，而且容易生病死去。为了解决这个问题，养鱼人一般在水池中放养一条鲶鱼，这种鱼生性凶残，游动速度很快，因此极大的改变了鱼的生存环境，“休克鱼”消失了。这就是人事心里学中所说的“鲶鱼效应”。</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">在某一个相对稳定的团队环境里生存久了，人的主观能动性会一直维持在一个相对稳定的水平，这是不利于企业的持续进步的。这时候就需要一定的刺激来激活人的创造性，使大家重新焕发出工作的激情来。</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">刺激的方式有多种，其中发挥“鲶鱼效应“就是一个有效的方法。但必须注意的是，运用“鲶鱼效应”必须有以下前提：</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">一、团队环境、工作内容、性质已经很长时间没有变化，比如团队成员很久没有增加，骨干人员的待遇、职位很久没有调整等；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">二、“休克鱼”已经出现并从数量上已经明显影响到团队目标的实现；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">三、挑选“鲶鱼”的目的是适度刺激，所以从数量上要把握好，以免引起团队的整体波动。</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">上述几点，如果把握不好，不光是发挥不了“鲶鱼效应”，还会产生很大的副作用。一般会出现以下几种局面：</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">一、团队整体状态还很好的时候就引进“鲶鱼”，则会打击团队成员的积极性，同时会导致员工的公司的认同感降低，他们会认为公司对他们失去了信任或存心想 “整”他们。这时候员工的反映将会是，一）把对工作的积极性转化为破坏性行为，故意和公司对着干；二）骨干员工失去对情景的希望，离职；三）消极怠工，真正变成“休克鱼”，“让能干的人（鲶鱼）去干吧”；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">二、引进的“鲶鱼”数量过多，刺激过度，则会引起全体的恐慌，各种流言出现，小道消息、猜疑增加，加重了员工心理负担。并且员工在工作同时还在提防“鲶鱼”，戒心增加，显然不利于整体工作的开展，对企业良好的文化将会造成破坏；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">出现上述两种问题的时候，最直接最简单的解决办法就是取出“鲶鱼”，但这很难做到。因此，一般有下列方法可以采用：</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">1、缓行“鲶鱼”提出的各项措施，特别针对人的措施；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">2、统一政策的出口，“鲶鱼”的良好措施也要有公司固有的途径向员工传达，而不是通过小道散布；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">3、迅速找骨干员工谈话，告知引进“鲶鱼”的真正目的和意义，稳定情绪；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">4、提高骨干员工的待遇，表示虽然引进了“鲶鱼”，但公司还是非常重视他们的；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">5、安排员工适当休假，缓解压力，减轻心理负担；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">6、当众表彰骨干员工，表示出对团队成员的信任和认可；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">7、提拔骨干员工，给他们委以重任，显示出对现有团队成员的信心；</p>
<p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; display: block; unicode-bidi: embed;">8、组织“鲶鱼”和“休克鱼”进行团队活动，增进工作之外的感情，减轻抵触情绪。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>累了</title>
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		<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 13:23:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.manbu.org/?p=477</guid>
		<description><![CDATA[最近好累，身心疲惫，马上又要上课了，本命年真是不顺利，这才2月份，还有10个月才能熬过，我的真太累了。累的我心无杂念，最近的事已经够受的了，还要面对某种质疑，我知道那不是任性，是到了一定阶段的感觉，我体会到了，其实简单的说是重心的问题，可能女人更注重的是感情，而我现在却不能把这些放在首位，毕竟还有工作，不是我事业心多重，是因为还有家里的原因，不多说了，希望一切顺利！
最近有个念头一直围绕心中打转，想去旅行，想骑着车去旅行，做一个背包客，找个安静的小村落，沉思一下。
实验心理学 吴琼、席思思
人格心理学  姚萍
高级统计 甘廷婷
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近好累，身心疲惫，马上又要上课了，本命年真是不顺利，这才2月份，还有10个月才能熬过，我的真太累了。累的我心无杂念，最近的事已经够受的了，还要面对某种质疑，我知道那不是任性，是到了一定阶段的感觉，我体会到了，其实简单的说是重心的问题，可能女人更注重的是感情，而我现在却不能把这些放在首位，毕竟还有工作，不是我事业心多重，是因为还有家里的原因，不多说了，希望一切顺利！<br />
最近有个念头一直围绕心中打转，想去旅行，想骑着车去旅行，做一个背包客，找个安静的小村落，沉思一下。</p>
<p>实验心理学 吴琼、席思思</p>
<p>人格心理学  姚萍</p>
<p>高级统计 甘廷婷</p>
]]></content:encoded>
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		<title>又见课表</title>
		<link>http://www.manbu.org/psychology/20100807.html</link>
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		<pubDate>Sat, 07 Aug 2010 11:02:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[还有一个月的时间就开学了，珍惜这最后4个周末，绝对不能在沉睡中度过：）
下学期课程
学校心理学 易春丽 　 二教101
发展心理学  孟祥芝 　 电教112
认知神经科学 沈政 　 电教112
易春丽 :北京大学心理学系博士 临床心理学专业 
孟祥芝 ：北京大学心理学系博士、副教授。
沈政：北京大学心理系教授，博士生导师。长期从事生理心理学教学和研究。从1986年北京大学跨学科的第一个国家重点实验室(视觉听觉信息处理国家重点实验室)建立起，一直承担该实验室的跨学科研究工作。1993年获北京大学自然科学研究成果二等奖。先后在心理学系和信息中心讲授“脑与计算机”、“认知神经科学”、“人工智能”等新课程。指导研究生从事跨学科的基础理论研究工作。承担多项国家重大和重点项目的研究工作，开展关于知觉、记忆的多层次脑功能研究工作。
加油~
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>还有一个月的时间就开学了，珍惜这最后4个周末，绝对不能在沉睡中度过：）</p>
<p>下学期课程<br />
学校心理学 易春丽 　 二教101<br />
发展心理学  孟祥芝 　 电教112<br />
认知神经科学 沈政 　 电教112</p>
<p>易春丽 :北京大学心理学系博士 临床心理学专业 <br />
孟祥芝 ：北京大学心理学系博士、副教授。<br />
沈政：北京大学心理系教授，博士生导师。长期从事生理心理学教学和研究。从1986年北京大学跨学科的第一个国家重点实验室(视觉听觉信息处理国家重点实验室)建立起，一直承担该实验室的跨学科研究工作。1993年获北京大学自然科学研究成果二等奖。先后在心理学系和信息中心讲授“脑与计算机”、“认知神经科学”、“人工智能”等新课程。指导研究生从事跨学科的基础理论研究工作。承担多项国家重大和重点项目的研究工作，开展关于知觉、记忆的多层次脑功能研究工作。<br />
加油~</p>
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		<item>
		<title>心理学的诞生主要得益于哪些学科的影响？</title>
		<link>http://www.manbu.org/psychology/10615.html</link>
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		<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 08:47:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.manbu.org/?p=395</guid>
		<description><![CDATA[科学心理学诞生的时间虽然时间不长，可是源远流长。
首先是哲学的影响，从中国古代哲学和古希腊哲学都能发现关于心灵和肉体关心的讨论，如中国古代的关于人性善恶的探讨，古希腊 Aristotles, Plato 都探讨了身心关系。一直到近代英国的洛克提出了人的学习和教育的关系的“白板说”。
  其次是生物学根源，达尔文（Charles Darwin, 1809-1882）的《物种起源》（1859）提出进化论（evolutionism）， “物竞天择，适者生存”。
再次是德国生理学研究。
最后是医学研究的影响，关于大脑受到损伤后的心理活动变化的研究也影响到心理学的诞生，P. Broca(1824-1880)发现语言运动区（受损后能理解但不能流利地说）C. Werniche (1848-1904)发现语言感觉区（受损后既不能清楚表达，又不会听）。
 
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2>科学心理学诞生的时间虽然时间不长，可是源远流长。</h2>
<p>首先是哲学的影响，从中国古代哲学和古希腊哲学都能发现关于心灵和肉体关心的讨论，如中国古代的关于人性善恶的探讨，古希腊 Aristotles, Plato 都探讨了身心关系。一直到近代英国的洛克提出了人的学习和教育的关系的“白板说”。</p>
<p>  其次是生物学根源，达尔文（Charles Darwin, 1809-1882）的《物种起源》（1859）提出进化论（evolutionism）， “物竞天择，适者生存”。</p>
<p>再次是德国生理学研究。</p>
<p>最后是医学研究的影响，关于大脑受到损伤后的心理活动变化的研究也影响到心理学的诞生，P. Broca(1824-1880)发现语言运动区（受损后能理解但不能流利地说）C. Werniche (1848-1904)发现语言感觉区（受损后既不能清楚表达，又不会听）。</p>
<h1> </h1>
]]></content:encoded>
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		</item>
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		<title>SYLLABUS INTRODUCTION TO PSYCHOLOGY</title>
		<link>http://www.manbu.org/psychology/syllabus-introduction-to-psychology.html</link>
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		<pubDate>Mon, 22 Mar 2010 03:01:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[ 
主讲人：Dr. 毛利华 哲学楼214房间
上课时间及地点：周日 1－4,  2教/105
教学参考书：格里格·津巴多等著，王垒等译的《心理学与生活》 第十六版；
任何一本英文的 Introduction to Psychology；
孟昭兰等著的《普通心理学》；张智勇编写的《心理学概论》学习手册
日程(只提供参考，保留依实际情况来更改顺序及增减每个主题课时数和内容的权利)




No.


日期


课程


参考书章节




 


03/07/10

Introduction to Introduction to psychology
Ch 1


Empiricism – methods of psychology I
Ch 2



 


03/21/10

Empiricism – methods of psychology II
Ch 2


The Brain – Biopsychology I
Ch 3



 


03/28/10

The Brain – Biopsychology II
Ch 3


Sensation and Perception I
Ch 4, Ch 5



 


04/04/10

Sensation and Perception II
Ch 4, Ch 5


Memory
Ch 8



 


04/11/10

Consciousness
Ch 6



 


04/18/10

Thought
Ch 9



 


04/25/10

Language
Ch 9



 


05/02/10

No class due to [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p align="center"><strong>主讲人：</strong>Dr. 毛利华 哲学楼214房间</p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">上课时间及地点：</span></strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">周日</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-US"> 1</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">－</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-US">4, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">教</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-US">/105</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">教学参考书</span></strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">：格里格·津巴多等著，王垒等译的《心理学与生活》</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">第十六版；</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-US"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 72pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-char-indent-count: 6.0;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">任何一本英文的</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-US"> Introduction to Psychology</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: Times;">；</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Times; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-US"></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Times; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Times; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">孟昭兰等著的《普通心理学》；张智勇编写的《心理学概论》学习手册</span></p>
<p>日程(只提供参考，保留依实际情况来更改顺序及增减每个主题课时数和内容的权利)</p>
<table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="93%">
<tbody>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center">No.</p>
</td>
<td width="10%" valign="bottom">
<p align="center">日期</p>
</td>
<td width="59%" valign="bottom">
<p align="center">课程</p>
</td>
<td width="24%" valign="bottom">
<p align="center">参考书章节</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td rowspan="2" width="10%">
<p align="center">03/07/10</p>
</td>
<td width="59%">Introduction to Introduction to psychology</td>
<td width="24%">Ch 1</td>
</tr>
<tr>
<td width="59%">Empiricism – methods of psychology I</td>
<td width="24%">Ch 2</td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td rowspan="2" width="10%">
<p align="center">03/21/10</p>
</td>
<td width="59%">Empiricism – methods of psychology II</td>
<td width="24%">Ch 2</td>
</tr>
<tr>
<td width="59%">The Brain – Biopsychology I</td>
<td width="24%">Ch 3</td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td rowspan="2" width="10%">
<p align="center">03/28/10</p>
</td>
<td width="59%">The Brain – Biopsychology II</td>
<td width="24%">Ch 3</td>
</tr>
<tr>
<td width="59%">Sensation and Perception I</td>
<td width="24%">Ch 4, Ch 5</td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td rowspan="2" width="10%">
<p align="center">04/04/10</p>
</td>
<td width="59%">Sensation and Perception II</td>
<td width="24%">Ch 4, Ch 5</td>
</tr>
<tr>
<td width="59%">Memory</td>
<td width="24%">Ch 8</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">04/11/10</p>
</td>
<td width="59%">Consciousness</td>
<td width="24%">Ch 6</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">04/18/10</p>
</td>
<td width="59%">Thought</td>
<td width="24%">Ch 9</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">04/25/10</p>
</td>
<td width="59%">Language</td>
<td width="24%">Ch 9</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">05/02/10</p>
</td>
<td width="59%">No class due to public holiday</td>
<td width="24%"> </td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">05/09/10</p>
</td>
<td width="59%">Emotion</td>
<td width="24%">Ch 13</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">05/16/10</p>
</td>
<td width="59%">Motivation</td>
<td width="24%">Ch 12</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">05/23/10</p>
</td>
<td width="59%">Learning</td>
<td width="24%">Ch 7</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">05/30/10</p>
</td>
<td width="59%">Sex and Love</td>
<td width="24%">Others</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">06/06/10</p>
</td>
<td width="59%">Social cognition</td>
<td width="24%">Ch 17, Ch 18, Others</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">06/13/10</p>
</td>
<td width="59%">Development</td>
<td width="24%">Ch 11</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">06/20/10</p>
</td>
<td width="59%">Self and Personality</td>
<td width="24%">Ch 14, Others</td>
</tr>
<tr>
<td rowspan="2" width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td rowspan="2" width="10%">
<p align="center">06/27/10</p>
</td>
<td width="59%">Psychopathology</td>
<td width="24%">Ch 15, Ch 16</td>
</tr>
<tr>
<td width="59%">Review of course</td>
<td width="24%">All chapters</td>
</tr>
<tr>
<td width="5%">
<p align="center"> </p>
</td>
<td width="10%">
<p align="center">N/A</p>
</td>
<td width="59%">Final Exam</td>
<td width="24%">All chapters</td>
</tr>
</tbody>
</table>
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		<item>
		<title>课表</title>
		<link>http://www.manbu.org/psychology/%e8%af%be%e8%a1%a8.html</link>
		<comments>http://www.manbu.org/psychology/%e8%af%be%e8%a1%a8.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 05 Mar 2010 15:14:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[1663011 普通心理学  毛利华   
1663044 社会心理学  张立青
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>1663011 普通心理学  毛利华   </p>
<p>1663044 社会心理学  张立青</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>《人生中不可不想的事》豆评</title>
		<link>http://www.manbu.org/psychology/20100130-1.html</link>
		<comments>http://www.manbu.org/psychology/20100130-1.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 30 Jan 2010 15:01:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>
		<category><![CDATA[人生中不可不想的事]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.manbu.org/?p=327</guid>
		<description><![CDATA[也许我们缺少伟大的天才气质，所以生命中的困惑大都自生自灭。像Good will hunting中Sean对Will那种对灵魂的涤洗，八成平凡如我，Soul mate难求。 
　　 也是在不停叩问人生的时候偶然在书店里看到这本书，翻看了目录就毫不犹豫地买下来。因为这些问题，无论答案如何，都对我非常重要。所以费些周折的引述一些如下——
　　1。教育，除非能帮助你了解广大生命的所有精微面，否则教育是没有意义的。
　　2。自由，真正的自由是一种精神状态，没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。
　　3。倾听，生活需要极大的爱，需要对寂静又很深的感受，需要有丰富的经验，同时保有赤子之心。
　　4。不满，在年长时还能保持不满并带着喜悦的活力，那么不满的火焰就为你带来不寻常的意义。
　　5。内心之美，若你的心能容纳无限的经验，虽饱经世故，有能维持单纯，这就是朴素。
　　6。天真的信心，若你能突破你所属的社会的牢墙，你会得到不被傲慢污染的天真，这就是天真的信心。
　　7，心念的更新，若时刻将过去的意念止息，我们的心就能保持清新，不回腐败，被黑暗的思绪吞没。
　　8，生命，生命的真相如河流，永远在追寻，探索，推动，泛滥，穿透每个裂缝。
　　9，宗教，宗教情怀就是对万物的敏感，缺少内心的善意，一切美的外在附属只能带来肤浅，世故的生活，使没有意义的生活。
　　10，学习，只有不被偏见束缚，才能发现真相。
　　11，独处的必要，若能了解孤独并超越它，就会发现不再有追求满足和娱乐的冲动。
　　12，不费力的生活，若我们都能了解奋斗和冲突所带来的问题，我们就能毫不费力的生活，并快乐。
　　13，心智，心智不是一切，只要你是用脑子里的那些东西填满你的心，你的人生就注定是空虚的，丑陋的。（Sean在河边对Will说的一番话，让每一个躁动的年轻人心灵振颤——你也许知道每一座教堂，但是从未仰望过它的穹顶，你也许背下莎士比亚所有14行诗，却从不了解爱情，你也许懂得所有的女人，但从未在任何一个的旁边醒来。。。你的头脑洞悉一切，但那不是生命的意义。。。）
　　14，真理，只有具有宗教情怀的人，才能真正改革。这有这个方向才存在我们的救赎。
　　 其实，很多智慧箴言都是一些Does&#38;Donts，tell u why but without how，这本书的哲理也在于告诉我们生命的原色，改变却浸在你自己的体会之中（这是我后来感觉到的），如果生活也像卖菜一样经营有道，那么生命的真谛就功利化了，于是功利化了，自然生命的真谛也无从寻找。
　　 后来和朋友交流，竟然人家最近研究班若菠萝密心经，还为我引述了一段，告我说也如这般醍醐灌顶。可是愚钝如我，当时还真没看大懂那些译后仍然晦涩的原文。那么，这本书也适于对生活有一丝犹疑的人们阅读，当作简易本心经即可。
　　 这本书的作者，克里希姆纳提也是一位印度人，看来印度人在通灵方面造诣非浅，他被誉为20世纪最纯净的心灵。
　　 怎么理解这本书，怎么理解生活，也许看后每个人都有自己的答案，但是这不是一本心理辅导手册（不可避免的，这样的目的将会由于你的急功近利而带来困扰）。只希望，平心静气的，读后，感到一些愉悦和释怀。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>也许我们缺少伟大的天才气质，所以生命中的困惑大都自生自灭。像Good will hunting中Sean对Will那种对灵魂的涤洗，八成平凡如我，Soul mate难求。<span id="more-327"></span> <br />
　　 也是在不停叩问人生的时候偶然在书店里看到这本书，翻看了目录就毫不犹豫地买下来。因为这些问题，无论答案如何，都对我非常重要。所以费些周折的引述一些如下——<br />
　　1。教育，除非能帮助你了解广大生命的所有精微面，否则教育是没有意义的。<br />
　　2。自由，真正的自由是一种精神状态，没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。<br />
　　3。倾听，生活需要极大的爱，需要对寂静又很深的感受，需要有丰富的经验，同时保有赤子之心。<br />
　　4。不满，在年长时还能保持不满并带着喜悦的活力，那么不满的火焰就为你带来不寻常的意义。<br />
　　5。内心之美，若你的心能容纳无限的经验，虽饱经世故，有能维持单纯，这就是朴素。<br />
　　6。天真的信心，若你能突破你所属的社会的牢墙，你会得到不被傲慢污染的天真，这就是天真的信心。<br />
　　7，心念的更新，若时刻将过去的意念止息，我们的心就能保持清新，不回腐败，被黑暗的思绪吞没。<br />
　　8，生命，生命的真相如河流，永远在追寻，探索，推动，泛滥，穿透每个裂缝。<br />
　　9，宗教，宗教情怀就是对万物的敏感，缺少内心的善意，一切美的外在附属只能带来肤浅，世故的生活，使没有意义的生活。<br />
　　10，学习，只有不被偏见束缚，才能发现真相。<br />
　　11，独处的必要，若能了解孤独并超越它，就会发现不再有追求满足和娱乐的冲动。<br />
　　12，不费力的生活，若我们都能了解奋斗和冲突所带来的问题，我们就能毫不费力的生活，并快乐。<br />
　　13，心智，心智不是一切，只要你是用脑子里的那些东西填满你的心，你的人生就注定是空虚的，丑陋的。（Sean在河边对Will说的一番话，让每一个躁动的年轻人心灵振颤——你也许知道每一座教堂，但是从未仰望过它的穹顶，你也许背下莎士比亚所有14行诗，却从不了解爱情，你也许懂得所有的女人，但从未在任何一个的旁边醒来。。。你的头脑洞悉一切，但那不是生命的意义。。。）<br />
　　14，真理，只有具有宗教情怀的人，才能真正改革。这有这个方向才存在我们的救赎。<br />
　　 其实，很多智慧箴言都是一些Does&amp;Donts，tell u why but without how，这本书的哲理也在于告诉我们生命的原色，改变却浸在你自己的体会之中（这是我后来感觉到的），如果生活也像卖菜一样经营有道，那么生命的真谛就功利化了，于是功利化了，自然生命的真谛也无从寻找。<br />
　　 后来和朋友交流，竟然人家最近研究班若菠萝密心经，还为我引述了一段，告我说也如这般醍醐灌顶。可是愚钝如我，当时还真没看大懂那些译后仍然晦涩的原文。那么，这本书也适于对生活有一丝犹疑的人们阅读，当作简易本心经即可。<br />
　　 这本书的作者，克里希姆纳提也是一位印度人，看来印度人在通灵方面造诣非浅，他被誉为20世纪最纯净的心灵。<br />
　　 怎么理解这本书，怎么理解生活，也许看后每个人都有自己的答案，但是这不是一本心理辅导手册（不可避免的，这样的目的将会由于你的急功近利而带来困扰）。只希望，平心静气的，读后，感到一些愉悦和释怀。</p>
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		<title>你快乐的需求清单上是些什么？</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Jan 2010 14:50:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dylan</dc:creator>
				<category><![CDATA[心理学]]></category>

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		<description><![CDATA[　如果让你为自己的快乐列份需求清单，上面会有些什么呢？是否写着有房有车，拥有DiorPrada，小资小调，名望权势……拿着这个问题去问了几个朋友，给出的答案中物质需求均是极重要的条件，却少有提及精神需求。
　　
　　精神的需求在这个崇拜财富的时代已可怜到被遗忘的地步。
　　
　　和朋友谈论到自己喜欢崇敬的教师教授思想如何如何，经历如何如何时，换来的总是不以为然。“博士、教授有什么了不起的，还不如初中毕业的农民企业家。”这样的回应总是把我整的哑口无言。人价值的取向本该多元，而如今经商做官是大家眼中最具成功的人士，也是最快乐的。
　　
　　《哲学的慰藉》第二部分，阿兰•德波顿提到了伊壁鸠鲁和他的思想。伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善，没有快乐，就不可能有善。快乐包括肉体上的快乐，也包括精神上的快乐。在伊壁鸠鲁看来，我们并不知道真正能使我们感到快乐的是什么。
　　
　　一次和朋友在看时尚杂志，朋友指着印有奢侈手表的那页说，如果有了这个就说明一切了吧。“啊？！不能说明什么啊，不是钱多没地方用，就是无聊的暴发户。有这钱不如搞慈善去。”然后是几秒的沉默……
　　
　　你买江诗丹顿可以，买浪琴也不错，重要的是喜欢适合自己。物质拥有的快乐是无止境的，你有能力买欧莱雅，就会想去买Dior。在Dior Marketing工作过的朋友告诉我，这些东西的成分其实一样。价格的差异在于广告包装和品牌定位，而有的人就是有钱喜欢买贵的，中档高档的区别只是面对不同消费层次的人罢了。用大宝觉得效果好何必偏要买dior呢。
　　
　　德波顿在书中说，如果我们生性不是那么容易受暗示的影响，广告就不会这样时兴。被某种商品的广告包围时，我们可能就会突然说：我想要那个东西。但是假如我们没有看见这个广告，我们可能永远都不会觉得需要它。卢克来修说了“人们是凭道听途说，而不是凭自己的见证产生需求的”。实际上我们很难弄清楚什么是自己真正需要的东西。大家削尖了脑袋买这些广告杂志上的东西以此来标榜自己，从而获得快乐快感。可这些快乐是长久的永恒的吗？对物质的过分渴望只会让本可满足的人不能平静，往往还导致痛苦。
　　
　　你可以有更多的钱，但那不一定意味着你可以拥有更多的快乐。在快乐与金钱的关系上，伊壁鸠鲁告诉我们，一开始，你拥有越多的钱你就越快乐。之后，金钱与快乐的联系逐渐的分离了，即使你拥有的钱再多，你的快乐水平也仍然停止在原处。真正的快乐对于物质的依赖十分有限，无非是食、住、衣的基本条件。超出了一定限度，财富的增加便不再能带来快乐的增加了。
　　
　　物质和精神很大程度上是不可协调的产物，能忠于自己的理想又拥有很多金钱，是太难的事，我们只有学会选择和协调。快乐更多地依赖于精神而非物质，品尝过两种快乐的人都可以凭自身的体验予以证明。我们往往在追逐物质的路途上丢弃精神快乐，而在拥有物质后再用金钱去填补精神的空虚。而那些用物质换来的精神文化享受早就充满商业细胞。人们就这么周而复始的循环着。
　　
　　就财富收入而言，真正的收入并不单单是物质，除了金钱还该包括闲暇时间和受人尊重的程度。以此来算，两个大学同班同学，一个整天在4A公司忙，一个在大学教书育人，他们的收入总分高低是显而易见的。
　　
　　伊壁鸠鲁开的快乐需求清单是1.友谊2.自由3.思想。
　　
　　德波顿给的是1.茅屋一间2.友谊3.避免有上级、受恩惠、勾心斗角4.思想5.贝里尼的《圣母像》。
　　
　　“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。”
　　
　　你的快乐的需求清单上是些什么呢？
　　
(本评论版权属于作者Thanks God)
doubanclaim86af6e4a87bcaed9
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			<content:encoded><![CDATA[<p>　如果让你为自己的快乐列份需求清单，上面会有些什么呢？是否写着有房有车，拥有DiorPrada，小资小调，名望权势……拿着这个问题去问了几个朋友，给出的答案中物质需求均是极重要的条件，却少有提及精神需求。<br />
　　<br />
　　精神的需求在这个崇拜财富的时代已可怜到被遗忘的地步。<br />
　　<br />
　　和朋友谈论到自己喜欢崇敬的教师教授思想如何如何，经历如何如何时，换来的总是不以为然。“博士、教授有什么了不起的，还不如初中毕业的农民企业家。”这样的回应总是把我整的哑口无言。人价值的取向本该多元，而如今经商做官是大家眼中最具成功的人士，也是最快乐的。<span id="more-323"></span><br />
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　　《哲学的慰藉》第二部分，阿兰•德波顿提到了伊壁鸠鲁和他的思想。伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善，没有快乐，就不可能有善。快乐包括肉体上的快乐，也包括精神上的快乐。在伊壁鸠鲁看来，我们并不知道真正能使我们感到快乐的是什么。<br />
　　<br />
　　一次和朋友在看时尚杂志，朋友指着印有奢侈手表的那页说，如果有了这个就说明一切了吧。“啊？！不能说明什么啊，不是钱多没地方用，就是无聊的暴发户。有这钱不如搞慈善去。”然后是几秒的沉默……<br />
　　<br />
　　你买江诗丹顿可以，买浪琴也不错，重要的是喜欢适合自己。物质拥有的快乐是无止境的，你有能力买欧莱雅，就会想去买Dior。在Dior Marketing工作过的朋友告诉我，这些东西的成分其实一样。价格的差异在于广告包装和品牌定位，而有的人就是有钱喜欢买贵的，中档高档的区别只是面对不同消费层次的人罢了。用大宝觉得效果好何必偏要买dior呢。<br />
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　　德波顿在书中说，如果我们生性不是那么容易受暗示的影响，广告就不会这样时兴。被某种商品的广告包围时，我们可能就会突然说：我想要那个东西。但是假如我们没有看见这个广告，我们可能永远都不会觉得需要它。卢克来修说了“人们是凭道听途说，而不是凭自己的见证产生需求的”。实际上我们很难弄清楚什么是自己真正需要的东西。大家削尖了脑袋买这些广告杂志上的东西以此来标榜自己，从而获得快乐快感。可这些快乐是长久的永恒的吗？对物质的过分渴望只会让本可满足的人不能平静，往往还导致痛苦。<br />
　　<br />
　　你可以有更多的钱，但那不一定意味着你可以拥有更多的快乐。在快乐与金钱的关系上，伊壁鸠鲁告诉我们，一开始，你拥有越多的钱你就越快乐。之后，金钱与快乐的联系逐渐的分离了，即使你拥有的钱再多，你的快乐水平也仍然停止在原处。真正的快乐对于物质的依赖十分有限，无非是食、住、衣的基本条件。超出了一定限度，财富的增加便不再能带来快乐的增加了。<br />
　　<br />
　　物质和精神很大程度上是不可协调的产物，能忠于自己的理想又拥有很多金钱，是太难的事，我们只有学会选择和协调。快乐更多地依赖于精神而非物质，品尝过两种快乐的人都可以凭自身的体验予以证明。我们往往在追逐物质的路途上丢弃精神快乐，而在拥有物质后再用金钱去填补精神的空虚。而那些用物质换来的精神文化享受早就充满商业细胞。人们就这么周而复始的循环着。<br />
　　<br />
　　就财富收入而言，真正的收入并不单单是物质，除了金钱还该包括闲暇时间和受人尊重的程度。以此来算，两个大学同班同学，一个整天在4A公司忙，一个在大学教书育人，他们的收入总分高低是显而易见的。<br />
　　<br />
　　伊壁鸠鲁开的快乐需求清单是1.友谊2.自由3.思想。<br />
　　<br />
　　德波顿给的是1.茅屋一间2.友谊3.避免有上级、受恩惠、勾心斗角4.思想5.贝里尼的《圣母像》。<br />
　　<br />
　　“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。”<br />
　　<br />
　　你的快乐的需求清单上是些什么呢？<br />
　　<br />
(本评论版权属于作者Thanks God)</p>
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