2.也许，每一个形容词都包含了它的反面内涵。
许多话说来说去，难免重复，不单重复了素材还重复了主旨，很容易变成罗里罗嗦。假如你有能耐觉察自己的罗里罗嗦，那是境界又高了一截，恭喜；假如你没有能耐觉察自己的罗里罗嗦，不妨少说点儿，说的时候换词换句换角度好新鲜点儿。

3.如果你本身的思辨能力较弱，最好不要跟一个思辨能力较强或刚好专心学习思辨的人对阵。也许你在对方眼里只是一个实践的工具，对方在你眼里却是一个不平和、好胜、喜欢说服人的人。许多时候，人家只是表达自己庞大多维的观点，但是由于你思维狭隘的缘故，往往倾向于赋予对方贬义的色彩。
越在乎的东西越容易失去，越在乎的东西越容易碎裂，这是大自然规律，正如精心呵护的孩子比自生自灭的孩子娇嫩易夭。你在乎某样东西的时候，并非真正喜爱某样东西，而是喜欢占有某样东西并从占有之中假定自己存在的确定性。

4.如果你很空虚并且不知道如何应对空虚，可以先从培养对细节的关注和喜爱开始。
真话并不残忍，假如你认为真话残忍，那是因为你期待通过它获得一些好处——驱除内心深处的不安全感。可是，一个人的不确定性是如此顽强，假话又能改变什么？就像你家厨房下水道布满了成千上万条寄生虫，撒谎说没有，会改变你看到它们时的惊恐吗？

5.我们所知有限，对别人唯有两种态度：相信和不相信。

6.也许真实的三围不符合人们的审美观。虽然谎言的三围也未必符合人们的审美观，但是有衣服的遮蔽，从而骗取人们的幻想心理，类似距离产生美。所以，勇气通常来自一个人愿意接受不符合自己审美观的三围。
人总会在某些时间段里面显得“多病多灾”，不是这里磕破就是那里撞伤，不是这儿被人打小报告就是那儿产生分歧，眼下你差不多正是这种状态。勿慌乱，岂不闻好事总在来临之前以惊吓的形式报信么？权当黎明前的黑暗罢，大家都如此。

7.梦想的形式不太重要，梦想的核心才是不变而牢固的。就像你上不成美术学院，学不成学院派素描、油画、国画，却很可能在未来的岁月里另辟蹊径去做插画师。重要的是，你从来不曾丢弃它。
没有什么比做真实的自己更幸运的了，然而，做真实的自己不等于将自己的负能量发泄到他人身上，因为他人会将负能量反馈给自己，造成恶性循环。负能量唯有自行消化或转化了，才能呈现真实的一面，就像花朵只向外界吐露芬芳而非恶臭。

8.有些人的“争论”是性格，也许持续一辈子或很多很多年，有些人的”争论“只是某个阶段补足的弱势，过了这阶段就相对安静了。
有人让你欢乐，自然就有人让你愁，这是天底下最平衡的定律，只是你欢乐起来忘了愁而愁起来却忘不了欢乐，这愁从上周后半期延伸到本周周五，多半是某人或某些人有意无意触犯你的雷池，憋着纠结万状。合作的话最宜推迟，勉强不来。

9.对我们而言，第二重牢狱是自恋。自卑、自负、自残、自虐都是自恋的表现方式。
无疑，每个人都有自己寻找快乐的手段，只是彼此之间的手段未必相容，你的手段可能阻碍了他的道路，他的手段可能在她眼里极其残忍，她的手段可能损害你的利益。因此，如何给自己寻找快乐的同时撑起一把伞，既防止被别人伤害又防止伤害别人，是最重要的。

10.对我们而言，第一重牢狱是他人的评价。
挑战原则乃至底线的人和事，从来不会按照你的意愿和喜好发生，所以假如你觉得自己受了刺激，愿意泄愤的话就泄愤吧，不愿意泄愤的话也有更好的疏通方式——感受那股火气从腹腔流经胸腔流经心脏流经食管流经喉咙流至大脑，在它影响别人之前，首先影响的是自己。

11.每个人都习惯立论，并且讨厌别人来破论。然而，经得起推敲的东西往往最耐得住被破或连续不断被破。

12.当你要求别人作出解释的时候，是否做好心理准备接受——解释压根不符合自己的期待、想像和喜好？人很少接受自己不认同的东西，包括解释。

福柯：《词与物》
艾柯：《诠释与过度诠释》
利奥塔：《后现代状况》
福柯：《性经验史》
伊格尔顿：《文学原理引论》
本雅明：《机械复制时代的艺术作品》
克尔凯郭尔：《恐惧与战栗》
韦勒克：《文学理论》
阿尔都塞：《保卫马克思》
尼采：《悲剧的诞生》
海德格尔：《存在与时间》
本雅明：《发达资本主义时代的抒情诗人》
罗蒂：《哲学与自然之镜》
维特根斯坦：《哲学研究》
伊格尔顿：《后现代主义的幻想》
布尔迪厄：《艺术的法则》
萨义德：《东方学》
萨义德：《文化与帝国主义》
福柯：《疯癫与文明》
埃利亚斯：《文明的进程》
葛兰西：《狱中札记》
傅勒：《思考法国大革命》
胡塞尔：《纯粹现象学通论》
桑塔格：《反对阐释》
艾柯：《符号学理论》
哈贝马斯：《公共领域的结构转型》
杰姆逊：《后现代主义与文化理论》
列维-斯特劳斯：《结构人类学》（1、2卷）
韦伯：《经济与社会》（上、下册）
艾布拉姆斯：《镜与灯》
华勒斯坦：《开放社会科学》
克罗齐：《历史学的理论和实际》
麦克卢汉：《理解媒介》
汤因比：《历史研究》（上中下）
卢卡契：《历史与阶级意识》
胡塞尔：《逻辑研究》（两卷3册）
皮亚杰：《结构主义》
索绪尔：《普通语言学教程》
尼采：《权力意志》
汉娜·阿伦特：《人的条件》
荣格：《人类及其象征》
卡西尔：《人论》
尧斯：《审美经验论》
西美尔：《货币哲学》
胡塞尔：《现象学的方法》
胡塞尔：《现象学的观念》
波德里亚：《消费社会》
费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》
列维-斯特劳斯：《野性的思维》
布卢姆：《影响的焦虑》
伽达默尔：《哲学解释学》
托马斯·库恩：《科学革命的结构》
德里达：《声音与现象》
梅洛·庞蒂：《知觉现象学》
乔纳森·卡勒：《结构主义诗学》
德里达：《论文字学》
卡西尔：《人文科学的逻辑》
雅斯贝尔斯：《时代的精神状况》
福柯：《知识考古学》
马尔库塞：《单向度的人》
海德格尔：《人诗意地栖居》
柯林伍德：《历史的观念》
维特根斯坦：《逻辑哲学论》
曼海姆：《意识形态与乌托邦》
叔本华：《作为意志和表象的世界》
福山：《历史的终结》
鲁宾孙：《新史学》
苏珊·朗格：《情感与形式》
柯林伍德：《艺术原理》
吉登斯：《现代性的后果》

说法二：

1．《阿尔巴特街的儿女》，雷巴科夫（俄罗斯）
2．《爱的艺术》，弗洛姆（美国）
3．《奥本海国际法》，奥本海（英国）
4．《百年孤独》，马尔克斯（哥伦比亚）
5．《变形记》，卡夫卡（奥地利）
6．《存在与时间》，海德格尔（德国）
7．《存在与虚无》，萨特（法国）
8．《大地》，赛珍珠（美国）
9．《大师和玛格丽特》，布尔加科夫（俄罗斯）
10．《大失控：21世纪前夜的全球性混乱》，布热津斯基（美国）
11．《当我们死而复苏时》，易卜生（挪威）
12．《等待戈多》，贝克特（英国）
13．《第二十二条军规》，海勒（美国）
14．《第二性》，波伏娃（法国）
15．《第三次浪潮》，托夫勒（美国）
16．《东方主义》，萨伊德（美国）
17．《杜伊诺哀歌》，里尔克（奥地利）
18．《儿童心理学》，皮亚杰、英海尔德（瑞士）
19．《儿子与情人》，劳伦斯（英国）
20．《法国中尉的女人》，福尔斯（英国）
21．《法理学：法哲学及其方法》，博登海默（美国）
22．《愤怒的回顾》，奥斯本（英国）
23．《愤怒的葡萄》，斯坦贝克（美国）
24．《钢铁是怎样炼成的》，奥斯特洛夫斯基（俄罗斯）
25．《古拉格群岛》，索尔仁尼琴（俄罗斯）
26．《古希腊罗马美学史》，洛谢夫（俄罗斯）
27．《国家间政治：寻求权力与和平的斗争》，摩根索（美国）
28．《嚎叫及其他诗歌》，金斯堡（美国）
29．《荒原》，艾略特（英国）
30．《基督教新教伦理与资本主义精神》，韦伯（德国）
31．《寂静的春天》，卡森（美国）
32．《吉姆爷》，康拉德（英国）
33．《伽利略传》，布莱希特（德国）
34．《嘉莉妹妹》，德莱赛（美国）
35．《经济学》，萨缪尔森（美国）
36．《静静的顿河》，肖洛霍夫（俄罗斯）
37．《就业、利息和货币通论》，凯恩斯（英国）
38．《句法结构》，乔姆斯基（美国）
39．《看不见的人》，埃利森（美国）
40．《科学发现的逻辑》，波普尔（英国）
41．《老人与海》，海明威（美国）
42．《历史研究》，汤因比（英国）
43．《历史与阶级意识》，卢卡奇（匈牙利）
44．《了不起的盖茨比》，菲茨杰拉德（美国）
45．《裸者和死者》，梅勒（美国）
46．《洛丽塔》，纳博科夫（美国）
47．《麦田里的守望者》，塞林格（美国）
48．《茫茫黑夜漫游》，塞利纳（法国）
49．《美妙的新世界》，赫胥黎（英国）
50．《美学原理》，克罗齐（意大利）
51．《梦的解析》，弗洛伊德（奥地利）
52．《魔山》，托马斯·曼（德国）
53．《女性的奥秘》，弗里丹（美国）
54．《普通语言学教程》，索绪尔（瑞士）
55．《情感与形式》，朗格（美国）
56．《情人》，杜拉斯（法国）
57．《人类的命运》，马尔罗（法国）
58．《人类男性性行为》，金西（美国）
59．《日瓦戈医生》，帕斯捷尔纳克（俄罗斯）
60．《熵：一种新的世界观》，霍华德（美国）
61．《社会主义经济的运行问题》，布鲁斯（波兰）
62．《生日晚会》，品特（英国）
63．《时间简史》，霍金（英国）
64．《实用主义》，詹姆士（美国）
65．《所罗门之歌》，莫里森（美国）
66．《条件反射演讲集》，巴甫洛夫（俄罗斯）
67．《铁皮鼓》，格拉斯（德国）
68．《土生子》，赖特（美国）
69．《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，巴赫金（俄罗斯）
70．《文明的冲突与世界秩序的重建》，亨廷顿（美国）
71．《文学理论》，韦勒克、沃伦（美国）
72．《我们的祖先》，卡尔维诺（意大利）
73．《我与你》，布伯（德国）
74．《五号屠场》，冯尼格特（美国）
75．《西西弗斯神话》，加缪（法国）
76．《犀牛》，尤奈斯库（法国）
77．《西线无战事》，雷马克（德国）
78．《现象学的观念》，胡塞尔（德国）
79．《相对论的意义》，爱因斯坦（美国）
80．《小的是美好的》，舒马赫（英国）
81．《写作的零度》，巴特（法国）
82．《幸运的吉姆》，艾米斯（英国）
83．《性心理学研究》，霭理士（英国）
84．《喧哗与骚动》，福克纳（美国）
85．《一出梦的戏剧》，斯特林堡（瑞典）
86．《一间自己的屋子》，伍尔夫（英国）
87．《一九八四》，奥威尔（英国）
88．《印度之行》，福斯特（英国）
89．《蝇王》，戈尔丁（英国）
90．《尤利西斯》，乔伊斯（爱尔兰）
91．《语言论》，布龙菲尔德（美国）
92．《月球上的第一批人》，威尔斯（英国）
93．《在路上》，凯鲁亚克（美国）
94．《哲学研究》，维特根斯坦（英国）
95．《正义论》，罗尔斯（美国）
96．《追忆似水年华》，普鲁斯特（法国）
97．《资本主义文化矛盾》，贝尔（美国）
98．《紫颜色》，沃克（美国）
99．《自由四论》，伯林（英国）
100．存目（由读者自定）